王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：“夫無者，誠萬物之所資，聖人莫肯致言，而老子申之無已，何邪？”弼曰：“聖人體無，無又不可以訓，故言必及有；老、莊未免於有，恒訓其所不足。”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：“霸王兔”下山历险记、念铭思明、宛在水中央

相关：虎杖悠仁，该死的醉人、【文野】无谓执着、同学，闻下你的奶味信息素、【综】每天都在世界边缘左右横跳、重生后我向师哥求婚了、我心娇娇、网恋男友死缠着我不放怎么破、王爷在篡位路上、那些年对她的情、喜欢你蓝色的天空