大夫士出入君门，由闑右，不践阈。

　　桓大司馬病。謝公往省病，從東門入。桓公遙望，嘆曰：“吾門中久不見如此人！”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：星辰火柴、华夏神豪、浅听临夏

相关：香蜜同人之玉露萤光晓梦影、继愿陈安、[综漫]我的认知总与世界格格不入、一篇突发奇想的小甜文、以色列成长式、清醒梦、初夏相识，仲夏相爱、啊，你也“恐同”吗？、流水素年共朝夕、不秋草