诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

　　夏侯湛作周詩成，示潘安仁。安仁曰：“此非徒溫雅，乃別見孝悌之性。”潘因此遂作家風詩。

　　韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。

标签：一遇见就想要是万年、我喜欢上你时的内心活动、孤河山未远

相关：早雾野藤【无限】、穿为侯府寡夫后侯爷又活了、【灵能】被抛弃者、论两个世界左右横跳需要怎样的演技、影帝他二婚离异带俩娃、灿予救赎、一篇弱攻狗血文、阿生的粮屋、郡主传说、盛夏的我们