王夷甫以王東海比樂令,故王中郎作碑雲:“當時標榜,為樂廣之儷。”
孔子谓:为明器者,知丧道矣,备物而不可用也。哀哉!死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器,神明之也。涂车刍灵,自古有之,明器之道也。孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁--殆于用人乎哉!
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桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
範宣未嘗入公門。韓康伯與同載,遂誘俱入郡。範便於車後趨下。
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