袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　若非饮食之客，则布席，席间函丈。主人跪正席，客跪抚席而辞。客彻重席，主人固辞。客践席，乃坐。主人不问，客不先举。将即席，容毋怍。两手抠衣去齐尺。衣毋拨，足毋蹶。

　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

标签：妖血仙君状况百出的一年级、神降（全息）、缘辞灭别

相关：怪异物ATAF、[综]顶着hpma的壳子穿越了怎么办快救救我、病人行为规范守则、全村都重生了，除了我［七零］、风回小院、希恩的爱情故事、当兔子遇到狼、我的生日、综漫【主柯南网王】之零度、小道长跟漂亮男妖怪跑了！