〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　劉丹陽、王長史在瓦官寺集，桓護軍亦在坐，共商略西朝及江左人物。或問：“杜弘治何如衛虎？”桓答曰：“弘治膚清，衛虎奕奕神令。”王、劉善其言。

　　桓南郡每見人不快，輒嗔雲：“君得哀家梨，當復不烝食不？”

标签：论扮演魔神搞事的诸多艰辛、他是爱欲源头[快穿]、燃晚番外

相关：小猫咪是逃不出鬼王的手掌心的、心上念你、《无人区、不成圆、我的师兄和师姐、巧言妙语、彩色豌豆、团宠小师妹拿稳小可怜剧本、我靠科技征服修仙界、难以实现的事情