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自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。
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简介:
曾子曰：“丧有疾，食肉饮酒，必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。”
死而不吊者三：畏、厌、溺。
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