石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者。曰：“沐浴、佩玉则兆。”五人者皆沐浴、佩玉；石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎？”不沐浴、佩玉。石祁子兆。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　人問撫軍：“殷浩談竟何如？”答曰：“不能勝人，差可獻酬群心。”

标签：一延不合、阿呦早点、《不为谁流的眼泪

相关：TF家族、锦鲤好逑自创番外、小孩你别拽、你是我年少的欢喜、何以折腰，唯有美食、年轮一对半、怀中野、帝君大人，跪下！、我应该是人、我的景区火爆全球