子曰:“下之事上也,不从其所令,从其所行。上好是物,下必有甚者矣。故上之所好恶,不可不慎也,是民之表也。”子曰:“禹立三年,百姓以仁遂焉,岂必尽仁?《诗》云:‘赫赫师尹,民具尔瞻。’《甫刑》曰:‘一人有庆,兆民赖之。’大雅曰:‘成王之孚,下土之式。’”子曰:“上好仁,则下之为仁争先人。故长民者章志、贞教、尊仁,以子爱百姓;民致行己以说其上矣。《诗》云:‘有梏德行,四国顺之。’”
凡奉者当心,提者当带。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
…标签:沉默的长尾、高冷爱妻、[快穿]目标是世界和平
相关:森林里的茶话会、她叫什么、[综英美]哥谭妈咪与全民公敌、橙味汽水/谁想不开嗑橙味啊、狗尾巴草的悸动、孤岛的鲸、萨摩耶、关于我和五条悟谈恋爱这件事、梦中拥抱你、可恶啊,爱上了一个遥不可及的坏小孩
为长子杖,则其子不以杖即位。为妻,父母在,不杖,不稽颡。母在,不稽颡。稽颡者,其赠也拜。违诸侯之大夫,不反服。
殷仲文天才宏瞻,而讀書不甚廣,博亮嘆曰:“若使殷仲文讀書半袁豹,才不減班固。”
仲春行秋令,则其国大水,寒气总至,寇戎来征。行冬令,则阳气不胜,麦乃不熟,民多相掠。行夏令,则国乃大旱,暖气早来,虫螟为害。
…