故《诗》曰:“曾孙侯氏,四正具举;大夫君子,凡以庶士,小大莫处,御于君所,以燕以射,则燕则誉。”言君臣相与尽志于射,以习礼乐,则安则誉也。是以天子制之,而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯,而兵不用,诸侯自为正之具也。
幹寶向劉真長敘其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。”
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劉尹道江道群“不能言而能不言”。
男女相答拜也。
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