袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　謝胡兒作著作郎，嘗作王堪傳。不諳堪是何似人，咨謝公。謝公答曰：“世胄亦被遇。堪，烈之子，阮千裏姨兄弟，潘安仁中外。安仁詩所謂‘子親伊姑，我父唯舅’。是許允婿。”

标签：境外之界、乌鸦先生和他遗失的黑曜石、为了永生而进行猎杀

相关：关于穿越到abo文中那档子事、[文野]他这是喜欢你啊、湮没无音（短篇集）、盼夜夜，叹笙笙、巴巴莉亚·白莲·玛丽苏传、快穿之莫明变受了、负能量的随笔、别玩完、偏喜欢你、春亿长安