人問丞相：“周侯何如和嶠？”答曰：“長輿嵯櫱。”

　　生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

　　羅友作荊州從事，桓宣武為王車騎集別。友進坐良久，辭出，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友聞白羊肉美，壹生未曾得吃，故冒求前耳。無事可咨。今已飽，不復須駐。”了無慚色。

标签：论黑泥中和傻白甜宰的合理性、静依的小故事、暗恋无声

相关：重生的原来不止我一个、你好“陌生人”、「文野」女主她永无出头之日、全员渣女图鉴、【咒回】扒一扒那个怕鬼的特级诅咒师、月无归、狮子和企鹅、快穿之演技up的锦鲤、偏离误区、《小蚊子