袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　或问曰：“冠者不肉袒，何也？”曰：冠，至尊也，不居肉袒之体也，故为之免以代之也。

　　顧長康好寫起人形。欲圖殷荊州，殷曰：“我形惡，不煩耳。”顧曰：“明府正為眼爾。但明點童子，飛白拂其上，使如輕雲之蔽日。”

标签：可怜受日记、能不能好好说话、我是男二，我要上位了

相关：师尊不要崩人设、不只喜欢你眼里的星星、重生之倾世皇妃推翻封建统治、诚能见可欲、关于我看减肥理论知识并开始减肥这件事、西丘上有一只羊、历史直播规则怪谈、我在逃生文里和主角斗智斗勇、是恋爱不是说相声、花未满