孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

　　初，熒惑入太微，尋廢海西。簡文登阼，復入太微，帝惡之。時郗超為中書在直。引超入曰：“天命脩短，故非所計，政當無復近日事不？”超曰：“大司馬方將外固封疆，內鎮社稷，必無若此之慮。臣為陛下以百口保之。”帝因誦庾仲初詩曰：“誌士痛朝危，忠臣哀主辱。”聲甚淒厲。郗受假還東，帝曰：“致意尊公，家國之事，遂至於此！由是身不能以道匡衛，思患預防，愧嘆之深，言何能喻？”因泣下流襟。

标签：掰弯同桌的一百种方法、快穿:我成了反派在世的白月光、来自地狱的圣父

相关：眼里有星辰、梦碎长安城、老公没了，我送三崽上清北[六零]、恐怖游戏—丢手绢、你是我的此间明月理想与风光、遇你，三生有幸、师妹你都在想什么啊！、民国之逃婚、滑板构造下的秘密、这天下太平