夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　孟献子禫，县而不乐，比御而不入。夫子曰：“献子加于人一等矣！”

　　畢茂世雲：“壹手持蟹螯，壹手持酒杯，拍浮酒池中，便足了壹生。”

标签：异于常人、因为怎样都不想财政赤字所以把金钱点到最高有错吗、不胜寒

相关：难再见、懒得拯救世界、昭王与阿秀、今天的我依旧是路人、住在柠檬茶的心里、同人番外集、我把女主养成了熊孩子、学神盛宠：天香谷圣女的现代生活、综武侠谁是将军？、空梦一场