夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　君命，大夫与士肄。在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。

　　殷中軍與人書，道謝萬“文理轉遒，成殊不易”。

标签：【山河令】岁岁有今朝、论捡人的重要性、江南异meng

相关：灰王子的水晶鞋、梦醒人散、我寻思着我是个人啊（无限）、快起来谈恋爱！、吉光片羽、[综]随心所欲的成年人、刘四月的成长史、我的话唠老婆、种田我最行、【综英美+第五人格】梦魇之夜