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王夷甫容貌整麗，妙於談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。
桓常侍聞人道深公者，輒曰：“此公既有宿名，加先達知稱，又與先人至交，不宜說之。”
謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
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简介:
是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。
王平子與人書，稱其兒：“風氣日上，足散人懷。”
鼓：○□○○□□○□○○□，半；○□○□○○○□□○□○：鲁鼓。
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