君之丧：三日，子、夫人杖，五日既殡，授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖，寝门之内辑之；夫人世妇在其次则杖，即位则使人执之。子有王命则去杖，国君之命则辑杖，听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖。大夫之丧：三日之朝既殡，主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖，大夫之命则辑杖；内子为夫人之命去杖，为世妇之命授人杖。士之丧：二日而殡，三日而朝，主人杖，妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以即位。大夫士哭殡则杖，哭柩则辑杖。弃杖者，断而弃之于隐者。

　　君无故，玉不去身；大夫无故不彻县，士无故不彻琴瑟。士有献于国君，他日，君问之曰：“安取彼？”再拜稽首而后对。

　　孔子之丧，二三子皆绖而出。群居则绖，出则否。

标签：论学霸如何成为学渣、关于我对一些文章的看法（欢迎探讨）、每次都是不存在的背景板

相关：《景安、穿书之吃瓜系统她在线、论闺蜜穿到言情小说里的两三事、栽在她身上、来自那个星球的你、大小姐叛宗了、芙帐藏酒、AI来了、时空里浮游的诗小姐、少主要出山